SEMINARI TEOLOGI SABAH       

Nama Pelajar: Manuel Akiun

Program: Bachelor of Divinity

Subjek: Gereja dan Masyarakat

Tugasan membuat esei:

Tajuk:

“Gereja dan kemiskinan”
Tarikh: 24.10.19

Pengajar: Dr. Judy Berinai

PENGENALAN

          Kemiskinan merupakan isu sejagat yang tidak pernah berakhir, seiring dengan wujudnya manusia di muka bumi sejak diusir dari taman Eden, Kejadian 3: 23-24.  Kemiskinan juga seiring dengan kekayaan, dimana ada kekayaan disitu ada kemiskinan. Kota-kota metropolitan seperti New York, Paris, Soul, Kuala Lumpur, Jakarta dan kota lain di dunia masih wujud penduduk yang miskin.

          Menurut CNN Indonesia 22/6/2015 mengatakan bahawa 1 daripada 3 anak yang tinggal di kota New York Amerika Syarikat adalah miskin pada usia di bawah 13 tahun. Negara paling maju di dunia pun masih bergelut dengan kemiskinan, apa lagi negara membangun seperti Malaysia.

Tidak dapat dinafikan di Malaysia dan khususnya di negeri Sabah kemiskinan masih wujud di mana mana. Rumah rumah usang merupakan pemandangan yang biasa apabila kita melalui jalan di serata tempat. Walaupun begitu untuk mentakrifkan mereka miskin perlu ada standard bagi mengukur kemiskinan seseorang atau keluarga, supaya kita tidak hanya bermain persepsi. Berikut adalah takrifan miskin.

          Menurut bank dunia sesorang diketegorikan miskin apabila pendapatan sehari kurang daripada USD1.90 atau lebih kurang RM7.60. Miskin sederhana pula kurang daripada USD3.10 atau lebih kurang RM12.40.

(Sumber daripada World Bank last update: April 03, 2019)

          Pada tahun 2015 sepuluh peratus penduduk dunia hidup dengan pendapatan kurang daripada USD1.90 sehari. Mewakil 736 juta penduduk dunia bandingkan dengan penduduk Asia Tengara yang hanya lebih kurang 500 ribu sahaja, kita dapat bayangkan bahawa penduduk miskin seluruh dunia sangat besar bilanganya. Mejoriti penduduk yang miskin mereka yang tinggal di kawasan luar bandar, berumur bawah 18 tahun dan aktiviti ekonomi mereka adalah pertanian.  (Sumber daripada World Bank last update: April 03, 2019)

Lebih daripada separuh kemiskinan melampau, mereka yang tinggal di negara negara Afrika Tengah dan yang selebihnya di Timur Tengah dan Asia Tengah. Miskin yang dimaksudkan merangkumi tiada atau kurangnya kemudahan asas, pendidikan, penjagaan kesihatan dan keselamatan.

(Sumber daripada World Bank last update: April 03, 2019)

KEMISKINAN DI MALAYSIA

          Negara Malaysia merujuk kepada pendapatan isi rumah sebagai kaedah menangani isu yang berkaitan dengan kemiskinan dikalangan rakyat.  Iaitu golongan berpendapatan rendah (Bottom 40) dengan purata pendapatan sebulan sebanyak RM3000, adalah 16.4%. Golongan berpendapatan sederhana (Middle 40) dengan purata pendapatan sebulan sebanyak RM6,275 menyumbang kepada 37.4% dan golongan berpendapatan tinggi (Top 20) dengan purata pendapatan sebulan sebanyak RM13.148 jumlah dalam golong ini seramai 46.2%. Sumber daripada Laman web Compare Hero.my.

          Kalau ditinjau purata pendapatan isi rumah mengikut negeri di Malaysia pada tahun 2016 pula adalah seperti berikut;

1.    W.P Kuala Lumpur RM9,073

2.    W.P Putrajaya RM8,275

3.    Selangor RM7,225

4.    W.P Labuan RM5,928

5.    Johor RM5,652

6.    Melaka RM5,588

7.    Pulau Pinang RM5,409

8.    Terengganu RM4,694

9.     Negeri Sembilan RM4,579

10.  Perlis RM4,204

11.  Sarawak RM4,163

13  . Sabah RM4,110

14   Perak RM4,006

15   Pahang RM3,979

16   Kedah RM3,811

17   Kelantan RM3,079

(Sumber dari laman web Compare Hero.my).

Miskin  pula ditakrifkan apabila pendapatan isi rumah di bawah Pendapatan Garis Kemiskinan (PGK). Iaitu  purata bagi tahun 2014 adalah RM 930.00 bagi Semenanjung Malaysia, RM1,170 bagi Sabah/Labuan dan RM990.00 bagi Sarawak. PGK Kemiskinan tegar pula ditetapkan sebanyak RM580.00 bagi Semenanjung Malaysia, RM710 bagi Sabah/Labuan dan RM 660.00 bagi Sarawak. (Sumber laman web MURNInet Jabatan Perancangan Bandar dan Desa)

Kalau di tinjau miskin tegar di negeri Sabah pada tahun 2018 adalah seramai 93,119 orang daripada 3.9 juta penduduk Sabah. Merupakan paling tinggi di Malaysia (Sumber Bernama, November 10, 2018). Atau lebih kurang 2.5 % penduduk Sabah adalah miskin tegar, dengan hanya mempunyai pendapatan kurang daripada RM228 satu bulan. Atau dengan bahasa mudahnya daripada 100 orang akan ada 2 atau 3 orang miskin tegar. Bermaksud kalau gereja kita mempunyai 100 anggota jemaat akan ada 2 atau 3 orang adalah miskin tegar. Persoalannya bolehkah gereja membasmi kemiskinan tegar dikalangan anggota jemaat? Inilah yang saya cuba kupas lebih lanjut lagi.

WAWASAN BANK DUNIA                    

          Mengikut laporan tahunan Bank Dunia pada tahun 2018, mereka mensasarkan akan membasmi miskin tegar atau miskin melampau pada tahun 2030, dengan mengurangkan jumlah populasi dunia yang mempunyai pendapatan perhari USD1.90 atau RM7.60 yang mewakil 736 juta penduduknya dunia menjelang tahun 2030.

Bank Dunia mensasarkan 3 cara untuk membasmi miskin tegar iaitu:

1.    Menyediakan sumber asas yang diperlukan.

Menyediakan sumber asas yang diperlukan oleh negara negara miskin dengan menyediakan pembiayaan, pengetahunan dan kepakaran bagi menghadapi cabaran yang mendatang.

2.    Bekerja sama.

Mengkoodinasikan entiti yang pelbagai dalam satu satu negara, agar mereka berkerjasama dalam membasmi kemiskinan dan juga mewujudkan entiti yang diperlukan dalam negara berkenaan.

3.    Meningkatkan penghasilan.

Meningkat penghasilan dengan memperbaiki tadbir urus dalam semua peringkat penghasilan dari mula sehingga penghasilan produk serta memastikan penghasilan yang mampan.

KEMISKINAN DALAM ALKITAB

Pada mulanya ketika TUHAN mencipta alam semester dan manusia  semua dalam keadaan yang sangat baik Kejadian 1: 31. Kemudian TUHAN menempatkan manusia di taman Eden, makan dan minum mereka sudah tersedia di taman tersebut. Manusia tidak perlu bersusah payah lagi untuk menanam dan menunggu hasil tanaman berbuah, semua sudah tersedia tinggal petik dan makan sahaja. Kejadaian 2: 16. Bayangkan suasana begitu, taman yang penuh dengan buah buahan, udara segar, ada sungai mengalir dan digamatkan lagi dengan kehadiran binatang yang pelbagai, boleh lagi disentuh sebab jinak. Tidak dapat digambarkan betapa indah dan bahagianya manusia yang tinggal di taman Eden pada masa itu.

Tetapi malang sekali, selepas manusia jatuh dalam dosa seperti yang diceritakan dalam Kejadian 3, manusia telah diusir dari taman Eden. Sejak itu manusia tidak dapat lagi menikmati makanan dan kesenangan yang ada di dalam taman Eden. Kejadian 3: 16.

Bermulalah episod kehidupan manusia yang tidak mempunyai apa-apa,   hidup dalam keadaan miskin dan melarat. Mahu tidak mahu manusia perlu mengusahkan tanah untuk mendapatkan makan demi kelangsungan hidup dan begitulah sampai hari ini manusia perlu berusaha untuk mendapatkan makanan dan keperluan asas yang lain.

Seperti kata penulis kitab Amsal “Siapa mengerjakan tanahnya akan kenyang dengan makanan, tetapi siapa mengejar barang yang sia-sia akan kenyang dengan kemiskinan” Amsal 28:19

Dosalah yang menyebabkan manusia jatuh miskin, hilang segala kemuliaan, hilang hubungan dengan sang pencipta dan tidak lagi harmoni dengan makhluk ciptaan yang lain. Dahulu di taman Eden mungkin manusia boleh mengarahkan haiwan tertentu untuk menyediakan mereka makanan. Tetapi setelah jatuh dalam dosa, manusia tidak berkuasa lagi atas haiwan.

Permulaan kemiskinan akibat pemberontakan manusia terhadap perintah TUHAN di taman Eden. Hari ini pun masih berlaku, manusia yang menentang perintah TUHAN akan jatuh dalam kemiskinan, peperangan, penyakit dan sebagainya. Ada lagikah sinar harapan kepada manusia untuk dipulihkan agar berdamai dengan sang pencipta? Jawapanya masih ada, melalui Yesus Kristus. “Sebab Allah mendamaikan dunia dengan diri-Nya oleh Kristus dengan tidak memperhitungkan pelanggaran mereka. Ia telah mempercayakan berita pendamaian itu kepada kami” 2 Korintus 5: 19

Selepas itu manusia semakin menjauhi TUHAN sebab takut dihukum, manusia mula menyalahkan sesama sendiri dan menyalahkan TUHAN, Kejadian 3: 8-12.  Itulah buah dosa.

 Walaupun begitu TUHAN sendiri yang mencari dan memberi mereka keperluan asas (pakaian) serta harapan kepada manusia yang sudah jatuh dalam dosa, Kejadian 3: 21. Sejak itu TUHAN  tidak pernah meninggalkan manusia, terus membimbing dengan mengutus para nabi dari zaman kezaman. Malahan TUHAN datang sendiri ke dalam dunia dalam inkarnasi Yesus Kristus. Hari ini pun TUHAN masih membimbing kita melalui Roh Kudus, “tetapi Penghibur, yaitu Roh Kudus, yang akan diutus oleh Bapa dalam nama-Ku, Dialah yang akan mengajarkan segala sesuatu kepadamu dan akan mengingatkan kamu akan semua yang telah Kukatakan kepadaMu” Yohanes 14: 26. Supaya manusia boleh berjalan dalam kehendak TUHAN.

Kemiskinan, penyakit dan kemalaratan manusia bukanlah ciptaan Allah atau rencana Allah. Tetapi Allah yang menolong kita agar bangkit dan dipulihkan melalui Yesus Kritusa, supaya kita menjadi manusia yang mempunyai wawasan baru dan ciptaan baru di dalam Yesus Kristus

“Jadi siapa yang ada di dalam Kristus, ia adalah ciptaan baru: yang lama sudah berlalu, sesungguhnya yang baru sudah datang” 2 Korintus 5: 17

PERANAN GEREJA UNTUK MEMBASMI KEMISKINAN

Setelah Tuhan Yesus kembali ke Syurga, Dia telah mengirim Roh Kudus ke dunia, Kisah Para Rasul 2: 1-13  untuk membina kerajaan Allah di dalam diri orang percaya, orang - orang percaya itu kemudian membentuk satu kelompok masyarakat dan membentuk pula satu persekutuan yang dikenali sebagai gereja.

Gereja adalah menifestasi kerajaan Allah yang disebut oleh Tuhan Yesus dalam pelayananNya. Kata-Nya:  “Waktunya telah genap; Kerajaan Allah sudah dekat. Bertoubatlah dan percayalah kepada Injil” Markus 1: 15.

Peranan gereja mencakupi seluruh aspek kehidupan manusia sebenarnya. Seperti mana kerajaan dunia, mengambil kira keselurahan aspek kehidupan manusia. Kalau gereja adalah gambaran kerajaan Allah sudah tentu gereja pun mengambil kira seluruh aspek kehidupan manusia. Kerohanian, kesihatan, pendidikan, ekonomi, keadilan, penjagaan alam semulajadi dan sebagainya.

Dalam esei ini saya berkongsi tentang apakah yang boleh dibuat oleh gereja untuk membantu membasmi kemiskinan tegar. Perkara pertama yang perlu dibuat oleh gereja adalah mengumpul data yang tepat jumlah anggota jemaat dan kawasan kawasan tertentu dalam kampung atau daerah yang masih hidup dalam keadaan miskin tegar.

Fomular mudahnya adalah dalam 100 orang anggota jemaat atau penduduk mungkin akan ada 2 atau 3 orang miskin tegar (Seperti yang dijelaskan sebelum ini). Itulah nanti yang diambil perhatian khusus dalam jemaat atau dalam kampung atau daerah kita. Kemiskinan yang dimaksudkan mencakupi kurang atau tiada, kemudahan asas, kemudahan kesihatan, pendidikan dan keselamatan.

Setelah sudah ada data kemiskinan yang diperolehi oleh gereja dan telah  mengenal pasti lokasi dan bilanganan serta apakah kekurangan yang dialami oleh golongan miskin tersebut, kemudian gereja mewujudkan jawatan kuasa bertindak bagi menangani kemiskinan tegar dikalangan anggota jemaat. Berikut beberapa saranan bagi membasmi kemiskinan.

MEWUJUDKAN PUSAT PEMBELAJARAN KEMAHIRAN

Mengingatkan saya pada buku Otto Dilger 2010  yang bertajuk “Kisah Gereja Protestan Sabah 1950-1975”  Dia menulis pengalamannya dan rakan rakan  misinori yang melayani di Gereja PCS (Protesten Church in Sabah).

Para misinori telah mewujudkan Pusat Latihan Wanita di Kg. Tinangol, atau lebih dikenali sebagai sekolah rumah tangga pada tahun 70an. Sekolah itu mengajar tentang kemahiran asas dalam penjagaan keluarga. Walaupun tidak secara langsung Otter Dilger mengatakan tujuan pusat itu untuk membantu membasmi kemiskinan dikalangan orang Rungus pada masa itu, tetapi itulah tujuan mereka sebenarnya.

Sebab orang Rungus pada masa itu tidak mempunyai kemahiran yang pelbagai untuk menjana ekonomi mereka. Mereka hanya pandai membuka ladang dan menanam padi, jagung dan tanaman kontan yang lain. Tidak cukup untuk menyarah hidup ahli keluarga.

Sekolah latihan tersebut mengajar membaca, memasak, menjahit, bercucuk tanam dan kebersihan diri dan rumah. Sebab pada masa itu orang Rungus dan masyarakat tempatan yang lain tidak tahu menjaga kebersihan. Bayangkan membuat tandas pun mereka tidak pandai, mereka akan membuang air besar merata rata, menyebabkan penyakit sangat mudah merebak melalui lalat, tikus dan haiwan perliharaan seperti anjing, ayam dan babi. Mengakibatkan mereka sering jatuh sakit akibat penyakit.

Hari ini pun gereja masih boleh memberi kursus singkat bagi memberi kemahiran kepada anggota jemaat secara percuma atau dengan yuran yang sangat berpatut. Saya masih ingat ceramah tentang menternak burung walet yang dianjurkan oleh gereja PCS diserta tempat. Yuran hanyalah RM20 satu orang, berbanding beratus ringgit harga yuran kalau diadalan oleh agensi luar.

Konsep pelayan sepert yang dibuat oleh Canaan Famer’s Training Center yang pernah kami lawat pada bulan Ogos tahun ini sangat bertepatan dengan keperluan kemahiran bagi anggota jemaat yang berminat dalam bidang pertanian dan penternakan. Tidak kurang lumayan pendapatan kalau tahu cara yang betul dalam bidang pertanian dan penternakan.

Anggota jemaat terutama yang di kampung, sebenarnya mereka ada sumber yang lebih daripada cukup kalau mereka tahu dan ada kemahiran. Menternak ikan, udang gala (lobster), ayam, kambing dan sebagainya boleh menjana pendapatan yang cukup bagi menyara hidup mereka dan mengeluarkan diri dan keluarga mereka di bawah garis kemiskinan negara dan garis kemiskinan Bank Dunia.

Gereja boleh bekerjasama dengan agensi kerajaan seperti Jabatan Pertanian, Jabatan Haiwan, Jabatan Kesihatan, Suruhanjaya Koperasi Malaysia, Kementerian Pelancongan dan sebagainya.

Gereja boleh mewujudkan pusat kemahiran gereja untuk memudahkan penganjuran kursus dari masa kesemasa. Melalui kemahiran yang anggota jemaat miliki, mereka boleh menghasilkan sesuatu produk, seperti mana yang disarankan oleh Bank Dunia, mengalakan penghasilan produk dikalangan masyarakat miskin melampau diseluruh dunia.  Ingat lagi Tuhan Yesus sang Juruselamat itu, ketika hidup di dunia sebagai manusia dan tinggal dalam keluarga Yusuf, dalam usia muda Tuhan Yesus perlu membantu ibuNya menyara adik adikNya selepas kematian bapaNya. Tau apa pekerjaan Tuhan Yesus, ya tukang kayu dia mewarisi kemahiran bapaNya (Markus 6:3). Kalau Tuhan Yesus semasa menjadi manusia mempunyai kemahiran tertentu kenapa tidak anggota jemaat juga diberi kemahiran tertentu untuk menyara hidup mereka dan keluarga mereka.

          Gereja perlu mengajar erti ekonomi yang sebenar, agar anggota jemaat faham dan boleh membantu diri mereka sendiri bagi menjana ekonomi mereka.

          ‘Ekonomi’ berasal dari dua kata Yunani, ‘oikos’ bererti rumah atau rumah tangga, dan ‘nomos’ bererti hukum atau aturan. (Rob Van Drimmelen 1996 dalam buku Iman Ekonomi Ekologi m/s135).

Maksudnya ekonomi adalah aturan mengurus rumah tangga secara teratur menurut hukum yang telah ditetapkan. Rumah tangga yang tidak diurus dengan betul akan menyebabkan kekurangan, kelemahan, kepincangan dan sebagainya, termasuk soal makan dan minum, pendidikan, kewangan, kesihatan dan banyak lagi. Akhirnya berlakulah kemiskinan.

MEWUJUDKAN JARINGAN PEMASARAN PRODUK

Tidak dapat dinafikan oikoumene gereja seluruh dunia telah mainkan peranan penting dalam mengukuhkan kerohaniaan dan sumber dana anggota gereja seluruh dunia. Contoh dalam gereja PCS, Misi 21 adalah penyokong kewangan gereja sejak mula pembentukan PCS pada tahun 1952 sehingga hari ini.

Oikoumene telah membantu dalam penyatuan iman, berkongsi beban pelayanan dan keharmonia hubungan antara gereja gereja seluruh dunia. Walaupun begitu soal membasmi kemiskinan belum lagi secara langsung diberi perhatian oleh oikoumene gereja. Biasanya kita akan dengar persembahan ini dan itu untuk keperluan oikoumene. Mungkin sebab gereja mengangap membasmi kemiskinan cukup dengan mengajar memberi perpuluhan dan TUHAN membuka tingkap langit mencurahkan berkat kepada anggota jemaatnya, Maleakhi 3:10. Apa bila anggota jemaat miskin dengan mudah mengatakan mereka dikutuk TUHAN sebab tidak memberi perpuluhan. Secara peribadi saya tidak setuju dengan teologi kemakmuran seperti itu.

Oikoumene gereja boleh dikembangkan fungsi dengan mengambil pendekatan oikoumene untuk membasmi kemiskinan. Iaitu dengan mewujudkan jaringan pemasaran produk anggota jemaat atau masyarakat setempat untuk dipasarkan di serta dunia melalui oikoumene gereja. Saya fikir tidak bertentangan dengan kebenaran firman TUHAN, kerana tujuannya adalah pulangan kewangan kepada anggota jemaat atau masyarakat setempat demi membasmi kemiskinan dan bukan untuk menjara duit mereka.

Penduduk Kristian di Malaysia sahaja seramai 2.6 juta pada tahun 2010 dan seluruh dunia 2.2 billion pada tahun 2010 sumber Ensiklopedia. Kalau ada persefahman yang matang tidak sukar untuk dilaksanakan. Hanya perlu sokongan oleh semua gereja atas nama oikumene. Bayangkan produk kraftangan anggota jemaat kita dari Sabah boleh dipasarkan di Jerman, Korea, New York dan sebagainya, tidakkah akan menjana pendapatan, atau pakian terpakai pun boleh dijual dengan harga yang berpatutan, kepada masyarakat miskin tegar seperti di Afrika tengah.

PELANCONGAN

Kita tahu dari dulu sampai hari ini ramai yang suka melancong, tetapi sayangnya gereja tidak mendapat manafaat secara langsung, sebab gereja tidak mahu terlibat. Sebenarnya gereja boleh melibatkan diri secara langsung, dengan menyediakan pekaj pelancongan yang dikendalikan oleh gereja dan diurus sepenuhnya oleh anggota jemaat mereka. Gereja boleh membuat rumah rumah penginapan, resort atau mungkin juga hotel atau homestay.

Memanglah kita fikir siapalah yang mahu datang di kampung kita yang serba kekurangan berbanding dengan negara maju. Tetapi inilah yang dilakukan oleh orang dunia. Mereka memanafaatkan sumber semula jadi sebagai aset pelancongan mereka. Seperti Lembah Dadum, hutan semulajadi yang berumur 130 juta tahun (Sumber Adventures in Borneo web) telah menjadi tarikan seluruh dunia. Ingat lagi pasangan diraja Britain putera William dan Kate Middleton yang melawat Lembah Danum pada tahun 2012 (Sumber dari Mstar.com.my)

Tanpa sedar kampung kita pun mempunyai tarikan pelancongan kalau kita usahkan, siapa tahu wujud sesuatu yang luar biasa di kampung kita, contoh di  sekitar kampung kami di Kudat, kewujudan pasir laut dipuncak bukit dan batu batu sungai di perbukitan. Bukankah itu mengundang tarikan para pengkaji seluruh dunia.  

Gereja hanya perlu peka dengan kehadiran aset semulajadi yang ada dalam persekitaran anggota jemaat dan masyarakat setempat. Kemudian mempromosikannya ketika berada di luar negara atau ada pelawat dari luar negara, apa lagi kalau ada peluang berkhutbah diluar negara atau memberi seminar, saya fikir tidak salah berkongsi sesuatu yang menarik di tempat kita.

  Tarikan sejarah juga adalah aset yang tidak tenilai harganya, contoh  bangun bangun lama peninggalan oleh para misinori. Contoh pejabat Pusat PCS, sudah berusia 100 tahun, pernah menjadi rumah sakit dan pejabatan ketenteraan pada perang dunia ke-2 kemudian menjadi pejabat gereja PCS pada tahun 1967 (Sumber Flyer One can make a diffenence 2019). Melalui pengekalan dan penjagaan bangunan lama dan penceritaan yang baik, sudah tentu menjadi tarikan para pelancong dan para pengkaji seluruh dunia.     

MEMBUKA KILANG

Di gereja PCS pada awal tahun 2000 telah wujud sebuah kilang perabot di Sikuati Kudat di atas tanah gereja PCS, dilengkapi dengan mesin yang cukup moden dan mempunyai kapasiti penghasilan yang bagus. Hasil sumbangan para doktor gigi dari luar negara. Tujuan kilang ini diwujudkan ialah bagai memberi peluang belajar kepada belia kususnya anggota PCS yang berminat dan pada masa yang sama boleh menghasilkan produk untuk dipasarkan. Kami sendiri telah membeli beberapa perabot dari kilang tersebut. Harga memang berpatutan, kualiti tinggi sebab menggunakan bahan yang berkualiti. Sampai hari ini perabot itu masih kami guna, dibeli pada tahun 2005.

Kilang itu pun masih beroperasi sampai hari ini. Pengendali kilang adalah anggota jemaat PCS sendiri dan pekerjanya pun anggota PCS. Sekurang-kurang ada 3-5 keluarga menyara hidup dengan menjadi pekerja di kilang perabot tersebut. Inilah antara usah gereja bagi meningkatkan ekonomi anggota jemaat dan membasmi miskin tegar dikalangan anggota jemaat dan penduduk setempat.

Selain dari kilang perabot, kilang membuat batu bata pun boleh diusahkan oleh gereja, sebab tidak memerlukan modal yang banyak. Saya masih ingat pada tahun 2006, kami sedang merancang untuk membina bangun gereja yang baru. Salah satu cara yang kami fikirkan ialah membuat bata sendiri. Pada masa itu kos satu acuan bata hanya RM150, kos satu tan habuk batu RM25, harga sekampet simen RM16 pada masa itu di Kudat.

Bata blok yang kami hasilkan itu kami jual, hasil jualan dijadikan sebagi modal dan sebahagian lagi kami simpan untuk pembinaan gereja. 

Kilang membuat bata blok sangat praktikal dan memang ada pembelinya. Ini pun boleh diusahkan oleh gereja bagi memberi peluang pekerjaan kepada anggota jemaatnya dan masyarakat setempat, gereja memberi modal permulaan untuk anggota jemaat mengusahkannya. Di kampung isteri saya telah ada anggota jemaat yang mengusahkan kilang bata blok secara kecil kecilan, orang itu adalah lulusan university tempatan. Tetapi memilih untuk bekerja sendiri. Kilangnya sudah 10 tahun beroperasi, masih bertahan dan mampu menyarah hidup diri sendiri dan keluarga.

Sebenarnya banyak aktiviti ekonomi boleh dijalankan oleh gereja kalau gereja membuka fikiran terhadap dunia persekitaran. Tidaklah hanya tertumpu dengan aktiviti dalam gereja, sebab gereja adalah gambaran kerajaan Allah di dunia kita, kerajaan Allah tidak tertumpu dalam satu aspek kehidupan manusia tetapi melihat kehidupan manusia itu secara hoslistik dan konstraktif.

MEMBUKA PUSAT JAGAAN KANAK-KANAK

Salah satu kebimbangan ibu bapa keluarga Kristian kurangnya pusat jagaan yang bercirikan Kristian terutama di Malaysia. Bayangkan saja anak kita dari bayi lagi sudah dijaga dan terdedah dengan pengaruh bukan Kristian. Pengaruh itu akan meresap tanpa sedar dalam minda mereka. Sudah tentu akan memberi kesan terhadap iman anak anak.

Dalam hal ini kita tidak boleh menyalahkan sesiapa, gereja perlu memainkan peranan yang aktif dengan membuka pusat jagaan kanak-kanak yang bercirikan Kristian.

Semasa saya belajar subjek gereja dan kebajikan sosial (STS) kami diajar tentang cara-cara membuka satu pusat jagaan kanak-kanak. Sebenarnya tidaklah susah sangat. Hanya perlu hadir kursus yang dianjurkan oleh Jabatan Kebajikan dan mendapat sijil. Kemudian mewujudkan pusat jagaan mengikut ciri bangunan yang telah ditetapkan oleh Jabatan Kebajikan. Kemudian diperiksa oleh Jabatan Kebajikan kalau mereka berpuashati, sijil kebenaran dan pendaftaran pusat jagaan kanak kanak akan dikeluarkan oleh Jabatan Kebajikan. Pusat jagaan pun bolehlah beroperasi.

Gereja boleh menjadi pemudah cara kepada anggota jemaat bagi membuka pusat jagaan kanak-kanak, dengan memberi sokongan, membimbing serta kalau boleh memberi modal permulaan.  

Di kampung isteri saya ada anggota jemaat yang membuka pusat jagaan kanak-kanak yang bercirikan Kristian. Di pusat inilah kami menghantar anak kami sehingga umur 6 tahun. Hasil usaha tersebut penguasaha dapat menyara keluarga dan juga para pekerjanya, tanpa perlu bekerja dengan di bandar.  Pusat jagaan tersebut masih beroperasi sampai hari ini.

BERDAMAI DENGAN TUHAN

Ketika saya menghadiri satu taklimat dan perkongsian pengusaha homestay pada tahun lepas 2018.  Saya sangat teruja dan tidak sabar sabar lagi mahu mendengar perkongsian mereka

Penceramah mula berkongsi pengalaman mereka membuka homestay. Beliau adalah pemilik dan memulakan “Valai Tokou Homestay” di Kundasang. Dia sekarang adalah presiden persatuan homestay Malaysia.

Ingatkan adalah petua petua yang tidak tergapai oleh minda. Saya tersenyum ketika penceramah cakap kunci kejayaan homestay yang pertama adalah kebahagian keluarga. Saya agak terkejut dan tercuit hati sehingga saya tertawa kecil, dalam hati saya apalah penceramah ini mengarut. Sebab saya tidak dapat kaitkan kebahagian keluarga dengan kejayaan homestay. Kemudian dia cakap lagi petua yang kedua ialah kebersihan dan petua ketiga layanan yang baik kepada tetamu homestay. Itulah antara petua yang disebut oleh penceramah.

Kalau saya boleh cakap kemiskinan manusia adalah disebabkan tidak  berdamai dengan TUHAN dan itulah jawapan tuntasnya. Walapun ramai yang tidak setuju dengan pendapat ini, sebab biasanya kita akan menyalahkan pemerintah, ibubapa, orang lain dan sebagainya. Tetapi kita tidak pernah bertanya adakah hubungan kita dengan TUHAN sudah baik, seperti hubungan anak dan bapa. Sebab kita diajar oleh Tuhan Yesus, TUHAN itu adalah Bapa kita dan kita adalah anak-anakNya, Markus 11:25.

Seperti pengusaha homestay, kalau suami isteri bergaduh dan bertengkar takalah ada tetamu, agak agak apa perasaan tetamu homestay, atau kalau kita ditempat mereka. Sudah tentu kita tidak akan berpijak lagi dalam homestay mereka. Sedangkan layanan tidak seberapa di kaunter hotel, seperti lambat diberikan kunci, resit pembayaran dan sebagainya, kita pun sudah mula was was mahu menginap lagi atau tidak.

Begitu juga dengan hubungan kita dengan TUHAN, kalau tidak berdamai dengan TUHAN, macam mana kita boleh serasi dengan kehendak dan jalan TUHAN yang mengajar kita mengasihi orang lain seperti diri kita sendiri. Tidak serasi dengan kehendak TUHAN menempatkan diri kita sedang melawan TUHAN. Melawan TUHAN bererti kita bersandarkan kepada kekuatan manusia yang sudah jatuh dalam dosa, fikiran yang sudah dikuasai oleh kejahatan, ketamakan, iri hati, sombong dan sebagainya. Agak agak majukah usaha kita dalam apa juga bidang yang kita ceburi kalau fikiran kita penuh dengan kejahatan. Bagi saya untuk melepaskan diri, keluarga, masyarakat dan negara kita dari belenggu kemiskinan berdamai dengan TUHAN adalah jawapannya.

Bagaimana cara kita boleh berdamai dengan TUHAN, hanya ada satu cara sahaja yang Alkitab ajarkan iaitu melalui Yesus Kristus. 2 Korintus 5: 19. Mereka yang sudah menerima Yesus Kristus sebagai Tuhan dan pendamai mereka dengan TUHAN diberi kuasa menjadi anak anak TUHAN”

PERANAN GEREJA

Ada pepatah Cina yang terkenal “Ajar orang menangkap ikan jangan bagi dia ikan” Gereja sepatutnya berperanan mengajar anggota jemaat untuk menjana ekonomi mereka dan bukan bersikap memberi atau meminta daripada anggota jemaat. Peranan gereja ialah memberi tunjuk ajar kebenaran Firman Tuhan tentang kemiskinan dan kekayaan. Supaya anggota jemaat tidak tersasar memahami kemiskinan dan kekayaan. Kerana sudut pandang Alkitab dan dunia amat berbeza tentang kemiskinan dan kekayaan. Dunia melihat kemiskinan disebabkan oleh kelemahan kerajaan mencipta atmofera ekonomi yang baik dan tidak kurang juga yang menyalahkan individu yang miskin dengan mengaitkan mereka dengan kemalasan.

Begitu juga dengan kekayaan, dunia melihat kaya hanyalah kebendaan semata mata. Menjadikan pendapatan harian sebagai kayu pengukur seseorang itu kaya atau miskin. Kalau kurang dari USD1.90 (RM7.60) adalah miskin tegar. Tetapi bagi Alkitab seseorang adalah miskin kalau tidak memilik hidup yang kekal.

“Tetapi firman Allah kepadanya: Hai engkau orang bodoh, pada malam ini juga jiwamu akan diambil dari padamu, dan apa yang telah kausediakan, untuk siapakah itu nanti? Demikianlah jadinya dengan orang yang mengumpulkan harta bagi dirinya sendiri, jikalau ia tidak kaya di hadapan Allah” Lukas 12: 20-21

PEMBEBASAN

Kemiskinan juga diakibatkan rohani dan minda yang belum dibebaskan daripada belenggu budaya dan kepercayaan lama. Melalui cerita lisan daripada bapa saya sendiri tentang keadaan mereka pada tahun 50an sebelum bangsa Rungus menerima Injil, kehidupan mereka sangat daif, akibat dibelenggu oleh kepercayaan kehadiran roh roh disemua tempat. Bayangkan dalam rumah sendiri pun tidak bebas bergerak atau membawa sebarangan barang atau sayur tertentu masuk dalam rumah. Tidak boleh menyembelih ayam atau babi sesuka hati untuk kegunaan keluarga, sebab ayam dan babi khas untuk roh roh jahat.

Tanah tanah yang subur dan cukup bekalan air juga tidak boleh digunakan sesuka hati untuk pertanian, sebab ada roh yang menghuni, apabila diusahakan roh itu akan marah sebab kediaman mereka diganggu. Roh itu pula akan membuatkan orang jatuh sakit. Begitulah perit kehidupan suku kaum Rungus sebelum menerima Injil, miskin dan melarat di bumi yang subur disebabkan kepercayaan terhadap kehadiran roh roh jahat dalam lingkungan mereka.

 Budaya juga boleh menjadi penyebab kemiskinan. Seperti budaya ketagih minum sampai mabuk, mengadakan majlis perkawinan dengan perbelanjaan besar ada yang sampai mencecah 100 ribu ringgit, apa tidaknya diadakan dihotel hotel 5 bintang.

Budaya seperti inilah yang masih membelenggu masyarakat Malaysia sampai hari ini termasuk orang Kristian sendiri. Sudah sampai waktunya budaya ini perlu dilepaskan, gereja perlu mengajar ilmu ekonomi yang benar kepada anggota jemaat.

PENUTUP

Gereja merupakan institusi wakil Allah yang membawa kesejahteraan kepada manusia di muka bumi, melalui pengajar kebenaran Firman Tuhan. Termasuk membasmi kemiskinan kepada semua lapisan masyarakat tidak mengira tempat dan bangsa di muka bumi.

“Pada waktu itu orang lumpuh akan melompat seperti rusa, dan mulut orang bisu akan bersorak-sorai; sebab mata air memancar di padang gurun, dan sungai di padang belantara; tanah pasir yang hangat akan menjadi kolam, dan tanah kersang menjadi sumber sumber air, di tempat serigala berbaring akan tumbuh tebu dan pandan.” Yesaya 35: 6.  

Inilah gambaran yang diberikan oleh nabi Yesaya apabila Mesias datang ke dunia kepada bangsa bangsa di muka bumi apabila mereka menerima Injil Kristus. Tiada lagi kemiskinan ekonomi dan rohani, tiada lagi kemelaratan, tiada lagi peperangan.

“Sebab aku mempunyai keyakinan yang kokoh dalam Injil, kerana Injil adalah kekuatan Allah yang menyelamatkan setiap orang yang percaya, pertama tama orang Yahudi, tetapi juga orang Yunani “ Roma 1: 16.

Di mana saja Injil diberitakan disitu kekuatan Allah dinyatakan, kekuatan Allah inilah yang mengubah hati, fikiran dan perilaku manusia agar sejalan dengan kehendak Allah yang indah dalam hidup manusia dan kepada manusia sejagat. Jadi mari kita memberitakan Injil kalau kita mahu membasmi kemiskinan.  SEKIAN.

Rujukan

1. CNN Indonesia 22/6/2015.

2. Otto Dilger 2010, Buku Kisah Gereja Protestan Sabah 1950-1975.

3. Rob Van Drimmelen 1996 dalam buku Iman Ekonomi Ekologi m/s135.

4. World Bank last update: April 03, 2019.

5. Laman web Compare Hero.my.

6. Laman web MURNInet Jabatan Perancangan Bandar dan Desa.

7. Laporan tahunan Bank Dunia pada tahun 2018.

8. Ensiklopedia.

9. Flyer One can make a diffenence 2019.

10. Laman web Sumber Adventures in Borneo.

11. Sumber dari Mstar.com.my.